其亦燕闲以自休息于此乎?

出自 宋代 王安石 《石门亭记》

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

现代解析

这句话可以理解为:“或许这也是在悠闲中让自己在此休息吧?”

分析:
1. “其亦” 带有一种推测的语气,像是自言自语或温柔地反问,意思是“大概也是”“或许是”。
2. “燕闲” 指安逸、清闲的状态,没有忙碌的压力,纯粹享受放松的时光。
3. “自休息” 强调主动选择停下来,不是为了别人,而是为自己充电。
4. “于此” 点明了地点或情境,可能是某个让人感到舒适的地方或时刻。

精髓和魅力:
这句话捕捉到一种生活中难得的宁静——在忙碌中偶然停下,允许自己什么都不做,只是安静地待着。它没有说教,而是用温和的语气提醒我们:休息不是偷懒,而是一种必要的自我关怀。

比如,当你坐在阳台晒太阳发呆,或雨天窝在沙发听音乐时,这种“无目的”的悠闲,恰恰是这句话描绘的状态。它把一种微妙的幸福感用简单的文字表达出来,让人读后心生共鸣。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”