我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰：
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮，不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无干，秔稌充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
现代解析
这句话可以理解为："当我（侯）到达此地后，依照国家的旧有制度，用雇佣劳动抵偿债务，将原本属于百姓的东西全部归还给他们。"
用大白话解释就是：
1. 新领导上任后首先尊重传统（按国之故）——说明做事讲规矩，不搞"新官上任三把火"那套
2. 用劳动抵债（以佣除本）——体现灵活变通的管理智慧，既解决债务问题又给人出路
3. 把财产物归原主（悉夺归之）——展现魄力，敢于纠正历史遗留问题
这句话的魅力在于：
- 短短19个字就展现了一个有原则、有办法、敢担当的领导者形象
- "夺归"二字用得特别有力，不是简单"归还"，而是带着整顿的决心
- 传递出"执政为民"的核心思想：该抵债的抵债，该返还的返还，清清楚楚
就像现在处理拆迁纠纷，既按政策办事，又给合理补偿，最后把该给群众的利益坚决落实到位——这种既讲规矩又有人情味的做法，古今都是一个理。