学为尧舜文，时人责衰偶。
现代解析
这句诗可以拆解为两个部分来理解：
前半句"学为尧舜文"说的是学习的目标——尧舜是古代传说中的圣明君主，"尧舜文"代表最高境界的文章或治国理念。就像现代人追求写出诺贝尔文学奖级别的作品，古人则向往达到圣贤的思想高度。
后半句"时人责衰偶"展现现实困境——"衰偶"指形式华丽但内容空洞的文章。当时的社会风气在批评那些只注重辞藻却缺乏真才实学的作品，就像现在网络上有些徒有漂亮外表却言之无物的"流量文章"。
整句诗的精妙在于用短短十个字，就道出了古今文人共同的困境：一方面怀着追求最高文学境界的理想（学尧舜），另一方面又不得不面对世俗对华而不实文风的追捧（责衰偶）。这种理想与现实的矛盾，就像今天某个坚持文学梦想的作家，却要面对市场偏爱快餐式网文的压力。
诗句的魅力在于它穿越时空依然鲜活，用圣贤与世俗的对比，让我们看到：真正有价值的创作，永远在追求思想深度与形式美感的平衡。
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。