现代解析
这句诗描绘了一个旅人在深秋时节的生活画面，用最朴实的语言传递出悠远的人生况味。
前半句"旅食秋看尽"像一幅速写：赶路的人吃着简单的饭食，抬头发现秋天已经走到了尾声。"旅食"二字透着风尘仆仆，"看尽"则带着时光流逝的惊觉，让人联想到方便面升腾的热气里，突然瞥见窗外飘落的最后一片黄叶。
后半句"行吟日又斜"勾勒出移动中的诗意：旅人一边行走一边吟诗，不知不觉太阳又西沉了。"行吟"是古人特有的浪漫，把赶路变成流动的诗会；"日又斜"三个字轻轻一点，就让整幅画面镀上暮色，提醒我们每一天都是这样在行走中悄悄溜走的。
最妙的是两组动作的对照："看尽"是静观，"行吟"是动态；"秋"是季节流转，"日"是朝夕更替。诗人用最平常的赶路场景，把空间移动和时间流逝编织在一起，让读者在字里行间触摸到那种"在路上"的永恒诗意——我们何尝不都是人生旅途中的行者，在四季轮回里且行且歌？
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。