赵孟曰：黄池之役，先主与吴王有质，曰：好恶同之。
二十年春，齐人来征会。夏，会于廪丘。为郑故，谋伐晋。郑人辞诸侯，秋，师还。
吴公子庆忌骤谏吴子曰：“不改，必亡。”弗听。出居于艾。遂適楚。闻越将伐吴。冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越。吴人杀之。
十一月，越围吴，赵孟降于丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲暱之极也。主又降之，无乃有故乎？”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往。先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从。请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤，使陪臣隆敢展谢其不共。黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰：‘好恶同之。’今君在难，无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧。拜命之辱。”与之一箪珠，使问赵孟曰：“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子？”对曰：“黯也进不见恶，退无谤言。”王曰：“宜哉。”
现代解析
这句话讲的是春秋时期吴国和越国在黄池会盟时的一个约定。用今天的话来说就是：
"在黄池会盟时，越王勾践和吴王夫差互相交换人质（类似互派重要人员作为保证），并约定：'今后无论喜欢还是讨厌什么，两国都要保持一致'。"
这句话的精妙之处在于：
1. 表面上是结盟的漂亮话，实则暗藏玄机——越国当时是战败国，这个"同好恶"的约定其实是卧薪尝胆的权宜之计
2. 用最简单的六个字"好恶同之"，道破了政治联盟的本质：利益捆绑。就像现在说的"站队要一致"
3. 背后是著名历史典故"卧薪尝胆"的开端，越王表面顺从，实则暗中积蓄力量，最终反败为胜
这种看似简单实则意味深长的外交辞令，展现了古人用最简练的语言表达复杂政治关系的智慧。就像现在两国签协议时说"共同发展"，表面和谐下可能各有盘算。