冬，请归平越，遂归。
二十年春，齐人来征会。夏，会于廪丘。为郑故，谋伐晋。郑人辞诸侯，秋，师还。
吴公子庆忌骤谏吴子曰：“不改，必亡。”弗听。出居于艾。遂適楚。闻越将伐吴。冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越。吴人杀之。
十一月，越围吴，赵孟降于丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲暱之极也。主又降之，无乃有故乎？”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往。先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从。请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤，使陪臣隆敢展谢其不共。黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰：‘好恶同之。’今君在难，无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧。拜命之辱。”与之一箪珠，使问赵孟曰：“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子？”对曰：“黯也进不见恶，退无谤言。”王曰：“宜哉。”
现代解析
这句话字面意思是：“冬天到了，请允许我回到平越，于是我就回去了。”
乍看平淡，但细品能感受到一种自然从容的生活态度：
1. 季节与人的呼应
“冬”不仅是时间背景，更暗示寒冷孤寂的氛围。古人常因气候、公务漂泊在外，冬季归乡的愿望尤为强烈。这里没有诉苦，只用“冬”字轻轻点出缘由，含蓄却有画面感。
2. “请归”中的分寸感
“请”字很妙——可能是向上司告假，或是对内心渴望的尊重。不同于“我要走”的强硬或“不得不走”的无奈，它透露出温和的坚持，既有礼数，又有决心。
3. “遂归”的洒脱
后三字如行云流水，没有纠结拖沓。愿望达成后立刻行动，看似简单，实则是许多人难有的果决。这种“想好了就做”的干脆，反而让平凡的归乡有了诗意。
精髓所在：
古人用最简练的文字，捕捉了一个“恰到好处”的瞬间——天时（冬）、人情（请）、行动（归）完美融合。我们现代人常困于“想回不能回”的焦虑，而这句话像一扇小窗，让人瞥见另一种可能：顺应自然、尊重内心，便能活得轻快。