荧荧一炬殊可怜，膏血再变为灰烟。
现代解析
这句诗描绘了一个令人心痛的画面：燃烧的火炬看似微弱可怜，实则是由百姓的血汗（膏血）转化而成，最终又化作虚无的灰烟。
深入解析：
1. “荧荧一炬”：用微弱的火光象征表面的渺小或短暂，暗指统治者或权贵的奢侈行为（如点燃昂贵的火炬照明），看似微不足道，实则代价沉重。
2. “膏血变灰烟”：直指残酷现实——火炬的燃料（膏）是民脂民膏（百姓的血汗），燃烧后只剩灰烬，暗示底层付出与权贵挥霍的极端不对等。
魅力所在：
- 画面感强：短短两句，从“微光”到“血汗”再到“灰烟”，形成触目惊心的对比链，让读者直观感受到剥削的荒谬与残酷。
- 讽刺深刻：用“可怜”反讽火炬的“不可怜”，真正可怜的是被榨取的百姓，而权贵对此浑然不觉，凸显社会不公。
现实意义：
即使今天读来，仍能联想到任何时代资源浪费、贫富差距的问题——少数人的光鲜，可能正建立在多数人的血泪之上。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。