今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
现代解析
这句话用大白话来说就是：现在都已经这样了，再过个千百年，谁知道这地方会不会变成狐狸、老鼠的窝呢？
作者用了一种非常生动的比喻手法，把时间流逝带来的沧桑巨变，形象地描绘成野生动物占领人类遗迹的场景。核心表达了三层意思：
1. 对现状的无奈——"现在都已经这样了"，暗示眼前景象已经衰败
2. 时间的力量——"千百年"的跨度凸显岁月无情
3. 盛衰无常的哲理——现在的人类居所，未来可能沦为动物的巢穴
这种写法妙在：
- 用狐狸打洞、老鼠做窝这种日常可见的景象，让抽象的"世事变迁"变得具体可感
- "谁知道"三个字带着唏嘘感叹，让冷冰冰的时间流逝有了人情味
- 把千年尺度的时间压缩成一个画面，形成强烈对比冲击
就像我们现在看古罗马废墟会感慨"当年那么辉煌，现在只剩断壁残垣"，古人早就在用这种思维方式感叹兴亡了。这种跨越时空的共鸣，正是这句话打动人心的地方。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。