人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
现代解析
这句话用大白话来说就是：
"人们混日子不是一天两天了，当官的都习惯了不操心国家大事，反而觉得跟着大众一起和稀泥、讨好群众才是聪明做法。这时候皇上想改革现状，而我不自量力地跳出来帮皇上对抗这些歪风，那些既得利益者怎么可能不跳脚骂街呢？"
这句话的精妙在于：
1. 一针见血地戳破了官场潜规则——不做事最安全，随大溜最讨喜
2. 用"苟且"这个词生动刻画了混日子的状态，就像现在说的"躺平"
3. "汹汹然"三个字画面感极强，仿佛能看到既得利益者气急败坏的样子
4. 展现了改革者的孤独——明明在做正确的事，却要面对众人的围攻
就像现在公司里：
- 老员工都习惯上班摸鱼
- 中层干部忙着讨好下属
- 新领导想整顿纪律
- 你站出来支持改革，结果被同事集体排挤
这种古今相通的人性困境，正是这句话历经千年仍能引发共鸣的原因。