兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
现代解析
这句诗描绘了一个闲适自在的春日场景，用生活中常见的画面传递出悠然心境。
前半句"兴逐乱红穿柳巷"像用镜头捕捉了一个动态画面：诗人被风中飞舞的落花吸引，跟着飘散的花瓣在柳树成荫的小巷中漫步。这里的"乱红"不是真的杂乱，而是形容花瓣自然飘落的灵动美，表现出诗人像孩子般追着花瓣玩的童趣。
后半句"困临流水坐苔矶"则突然转为静态画面：走累的人随意坐在长满青苔的溪边石头上休息。一个"困"字巧妙连接前后，从欢快游玩自然过渡到惬意小憩。青苔石和流水声的搭配，更添几分山野趣味。
全句最妙处在于用两个生活片段，就勾勒出古人享受自然的生活哲学——不需要刻意追求风雅，在寻常的追花、歇脚中就能获得快乐。这种质朴自然的情趣，正是现代人忙碌生活中常常忽略的。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。