阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
现代解析
这句诗描绘了一个充满仙气的奇幻世界，用两个生动的画面传递出美好与灵动的意境。
前半句"阆苑有书多附鹤"中，"阆苑"是传说中神仙居住的园林。这里的书不是普通的书，而是会主动飞向仙鹤的神秘书卷——仿佛知识有了生命，选择与高洁的仙鹤为伴。这种写法既表现了仙境的神奇，又暗喻着智慧与高洁品性的天然契合。
后半句"女床无树不栖鸾"中，"女床"是神话中的仙山，"鸾"是象征祥瑞的仙鸟。诗人说这里的每棵树上都停着凤凰，用夸张的手法展现出一个万物有灵、祥瑞齐聚的完美世界。这种全称肯定的表达（"无树不栖"）让画面产生强烈的视觉冲击力。
两句共同构建了一个理想国般的仙境：在这里，知识主动寻找载体（鹤），祥瑞自然栖息每个角落（鸾），形成知识、灵性与自然完美交融的意境。诗人通过这种充满想象力的描写，既展现了对超凡脱俗之境的向往，也暗含了对现实世界的美好寄托——希望人间也能如此和谐美好。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。