洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。

出自 唐代 韩愈 《华山女》

街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷。
广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎轩。
观中人满坐观外,后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚,重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。

现代解析

这句诗描绘了一位女子精心打扮后的动人形象,用生活化的画面传递出古典美。我们可以分两部分来理解:

1. 前半句"洗妆拭面著冠帔"像现代人说的"洗脸化妆戴首饰"——用三个连续动作展现打扮过程。"洗拭"的细致动作暗示认真态度,"冠帔"(头饰和披肩)说明不是日常装扮,可能是重要场合的盛装。这种层层递进的描写让读者仿佛在看延时摄影。

2. 后半句"白咽红颊长眉青"像特写镜头:雪白的脖颈、红润的脸颊、青黑的长眉,用三种颜色构成视觉冲击。特别的是"白咽"(脖颈)这个不常被注意的部位,暗示女子整体肌肤如玉;"青"字形容眉毛并非真绿色,而是形容画眉颜料浓黑发亮的质感,类似我们现在说"黑得发青"。

这句诗的精妙在于:
- 用化妆流程创造动态美,比单纯描写静态形象更生动
- 颜色对比像画家调色板,白、红、青的搭配至今仍是经典妆容配色
- "长眉"是唐代时尚,短短七字就透露了时代审美特征
- 不直接说"美丽",而让读者从细节中自己感受,这种含蓄手法比直白的赞美更有韵味

就像现在用"冷白皮、蜜桃腮、野生眉"形容妆容一样,诗人用当时流行的审美元素,让读者立即能想象出鲜活的形象。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。