已恨太官馀曲饼，争教汉水入胶船？
现代解析
这句诗用两个典故道出了无力回天的遗憾。"太官馀曲饼"讲的是晋惠帝在饥荒时问百姓"何不食肉糜"的荒唐事，暗指统治者脱离现实；"汉水入胶船"借用周昭王南征时胶船解体溺水的典故，比喻大势已去的崩溃局面。诗人将这两个看似不相关的历史画面串联起来，形成递进式的诘问：当权者连百姓疾苦都视而不见（曲饼之恨），又怎能指望他们挽救即将倾覆的江山（胶船之危）？这种用具体历史场景代替抽象议论的手法，既让批判显得含蓄有力，又通过"余恨未消—新忧又起"的情感递进，传递出对时代困局的深沉绝望。就像用"看着屋顶漏雨却修不好，偏偏这时候洪水又要冲垮堤坝"这样的生活化比喻，把家国将亡的双重危机写得令人揪心。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。