只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家！
出自 金朝 元好问 《癸巳五月三日北渡三首》
道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。
红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？
随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。
虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。
只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家！
现代解析
这句诗描绘了一幅战乱后的凄凉画面，用大白话可以这样理解：
前半句"只知河朔生灵尽"说的是：人们只知道黄河以北的老百姓都快死绝了（"河朔"指北方，"生灵尽"暗示战争屠杀导致的惨状）。这里用"只知"二字特别戳心——说明灾难严重到天下皆知，却无人能救。
后半句"破屋疏烟却数家"像电影镜头：在废墟般的村落里，歪倒的破房子间零星飘着几缕炊烟，暗示仅存的几户人家还在挣扎求生。"疏烟"这个细节最动人，用炊烟的稀稀拉拉反衬出人烟的稀少，比直接说"只剩几户人"更有画面感。
整句诗的震撼力在于：先用大视角展现灾难的广度（整个北方），再用小细节聚焦幸存者的艰难（几缕炊烟）。就像先给你看卫星地图上的满目疮痍，再突然切换到地面视角的断壁残垣。这种写法让读者既看到宏观悲剧，又对具体苦难感同身受。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。