两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。
从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。
今仆射裴公，开镇蛮荆，统郡惟九；常侍杨公，领湖之南，壤地二千里。德刑之政并勤，爵禄之报两崇。乃能存志乎《诗》、《书》，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸，铿锵发金石，幽眇感鬼神，信所谓材全而能钜者也。两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。宜乎施之乐章，纪诸册书。”从事曰：“子之言是也。”告于公，书以为《荆谭酬唱诗序》。
现代解析
这句话的意思是：只要是两个高级官府（两府）的办事人员（从事）和下属部门的官吏（部属之吏），大家和睦相处、互相配合，那么他们共同参与编撰的文书或作品，就都值得一看。
简单来说，它讲的是团队协作的重要性：
1. 核心思想：和谐的工作氛围能产生好成果。只要团队上下级之间关系融洽、配合默契，大家一起完成的东西质量都不会差。
2. 现实启示：
- 好作品不是靠单打独斗，需要集体智慧
- 领导（两府）和基层（部属）团结协作是关键
- 和谐的工作关系直接影响产出质量
3. 比喻理解：就像做菜，只要厨师和帮厨配合得好，不管谁掌勺，做出来的菜都不会难吃。
这句话的精妙在于用简单的官府工作场景，揭示了古今通用的管理智慧——团队凝聚力决定工作成果。直到今天，这个道理依然适用于任何需要团队合作的领域。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。