夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
现代解析
这句诗描绘了一个充满戏剧性的奇幻场景，我们可以从三个层次来理解它的魅力：
1. 画面感十足的冲突美
"夜半金鸡"突然打鸣，打破了深夜的寂静，就像午夜突然响起的闹钟。而"火轮"（可能是太阳或火球）的突然出现，让旅人吓得心头一颤，这种黑夜与光明的强烈对比，制造出电影般的视觉冲击。
2. 声音与光影的魔术
诗句先用"啁哳鸣"让我们听到刺破夜空的鸡鸣，再用"火轮飞出"带来刺眼的强光。这种从听觉到视觉的转换，就像恐怖片中先听到怪声再看到鬼影的效果，让人身临其境感受到那份惊吓。
3. 隐藏的人生隐喻
表面写奇幻景象，实则暗喻人生中的意外变故——就像深夜熟睡时突然被惊醒，或是平静生活中突遭变故。那个"客心惊"的旅人，何尝不是面对突发状况时我们每个人的写照？
这种将超现实画面与真实情感结合的手法，既给人奇幻的阅读快感，又引发深刻共鸣，正是古典诗歌"言有尽而意无穷"的典范。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。