若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
现代解析
这句话出自《左传》，是春秋时期郑国大夫烛之武劝退秦军时说的。用今天的大白话来解释，就是：
"如果秦国放过郑国，让郑国做东方道路上的接待站（东道主），将来秦国的外交使节（行李）路过这里，郑国可以随时补给物资（共其乏困）。这样对您秦国只有好处没有坏处（君亦无所害）。"
这句话的精妙之处在于：
1. 用"东道主"这个形象比喻，把郑国定位成服务者的角色，既保全了秦国面子，又暗示郑国存在的价值。现在"东道主"这个词就是这么来的。
2. "共其乏困"四个字特别实在——不空谈友谊，而是具体承诺：你们使者路过时缺粮少水，我们包解决。展现务实的外交智慧。
3. 最后用"无害"来打动对方：放过我们对你没损失，反而能得实惠。这种"利他即利己"的说理方式，至今仍是谈判的经典技巧。
整句话没有低声下气，而是用服务换生存，用利益说动人，堪称古代危机公关的典范。