公曰：姜氏欲之，焉辟害？
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”(不暱 一作：不昵)
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。(泄泄 一作：洩洩)
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
现代解析
这句话翻译成大白话就是：“（郑庄公说）姜氏非要这么干，我怎么能躲得开这麻烦？”
分析：
1. 背景接地气：
郑庄公的妈（姜氏）偏心小儿子，非要逼大儿子让位，甚至帮小儿子造反。这句话是郑庄公被逼急了的吐槽，像极了现代人抱怨“我妈非要这样，我能怎么办？”——家庭矛盾古今相通。
2. 无奈中带刺：
表面看是认怂（“躲不开”），实际暗藏反击信号。用反问句（“焉辟害？”）暗示“不是我不想躲，是你们逼我的”，为后文收拾弟弟埋下伏笔，堪称古代“阴阳文学”典范。
3. 权力与亲情的拉扯：
嘴上说“躲不开”，其实是君王对亲妈的最后容忍。短短一句话，把古代权力斗争中“孝道压人”的憋屈感，和“忍无可忍”的爆发前兆，全浓缩进去了。
魅力点：
像看一场古代家庭狗血剧——憋屈儿子、作妖老妈、暗流涌动的冲突，全在这句看似认命实则较劲的话里。今天读来，依然能共情那种“家人逼你，你还没法撕破脸”的微妙心态。