故《周书》曰：皇天无亲，惟德是辅。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
现代解析
这句话的意思是：老天爷不会偏袒任何人，他只帮助那些有德行的人。
简单来说，它强调了一个朴素的道理——人不能靠运气或关系获得成功，真正的依靠是自己的品德和行为。
为什么这句话有魅力？
1. 公平性：它打破了“天命注定”的迷信，说明命运掌握在自己手中，行善积德的人才会得到上天的眷顾。
2. 激励性：提醒人们不要怨天尤人，如果想过得好，就要先修好自己的品德，做好该做的事。
3. 普适性：无论是古代还是现代，个人成长、事业成功、甚至国家兴衰，都离不开“德”这个根基。
现实意义
比如生活中，一个人如果诚实守信、乐于助人，自然容易获得别人的信任和支持；相反，偷奸耍滑的人即使一时得利，最终也会失去机会。这就是“惟德是辅”的体现。
这句话用最直白的方式告诉我们：做好人、行好事，才是长久之道。