独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
现代解析
这句话的意思是：孟子所说的道理，不仅仅适用于写文章，还可以作为我们写作的根本指导思想。
用大白话来解释：
1. 孟子讲的那些做人做事的道理（比如仁义道德），不只是用来装饰文章的表面功夫。
2. 这些道理实际上应该成为我们写作的"灵魂"——就像盖房子要先打地基一样，是写作最根本的支撑。
3. 写文章不能光追求辞藻华丽，更重要的是要有孟子提倡的那种思想内涵作基础。
这句话的精妙之处在于：
- 把高大上的哲学思想（孟子学说）和日常写作联系起来
- 强调好文章必须"有骨头有肉"，思想深度比文采更重要
- 用"盖房子要打地基"的比喻，说明思想内容是文章的根本
就像我们现在说"内容为王"，古人早就明白这个道理——没有思想深度的文章，就像没有地基的房子，再漂亮也立不住。