民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。
出自 《淮南子·泰族训》
译文百姓没有廉耻之心，是不能够治理的；不去修治礼义，廉耻观念就不能建立。
注释礼义：礼法道义。
赏析此句强调了道德修养在社会治理中的重要性，廉耻的培养离不开对礼仪和道德的修养。
现代解析
这句话用今天的大白话来说就是：如果一个社会的人普遍没有羞耻心和道德底线，那这个社会根本没法好好管理；如果不通过教育和社会规范来培养道德观念，人们的廉耻心就建立不起来。
核心道理其实很简单：
1. 社会运行的基础：就像红绿灯需要大家自觉遵守才有用，社会要正常运转，光靠法律条文是不够的，还需要每个人心里有道德标尺。如果人人都觉得坑蒙拐骗无所谓，再完善的法律也管不过来。
2. 道德需要培养：廉耻心不是天生的，就像小朋友需要家长教才知道不能随便拿别人东西。古人说的"修礼义"，就是通过教育、文化熏陶、社会示范这些方式，让道德观念深入人心。
3. 治标更要治本：这句话提醒我们，单靠惩罚措施（比如罚款坐牢）只能治标，要从根本上解决问题，必须重视道德建设。就像现在提倡的"家风建设""社会主义核心价值观"，其实都是这个道理的现代版。
举个例子：疫情期间如果大家都觉得"瞒报行程没关系""不戴口罩是我的自由"，再严格的防疫政策都会失效；但如果有"不能传染别人"的基本道德共识，防疫工作就容易得多。这就是"廉耻立则易治"的现实体现。