异日话于儒家者流，有客悱然自奋曰：斯诚力矣，上之不过夸胡人而戏角抵，次之不过期门而振服。
刘子于迈，舟次泗滨，维迩之于传，传吏适传呼曰：“乘驿者方来 。”谁何之，则曰：“力人也。”雅以力闻于吴、楚间，中贵人器之，谓宜为爪士，献言于上。有旨趣如京师 。顷其至则仡焉五辈，咸硕其体，毅其容，动睛晔如，曳趾岌如，顾瞻迟回，饮啜有声。泗滨守，由 将授也，说而劳之，飨以太牢，饮以百壶，酒酣气振，求试自矜，傍如无人，中若有冯。有荡舟如沿者 ，抉鼎如飞者键如麻者，开两弧而脉不偾者，屣巨石而济如流者，异哉！果以力骇世而闻于上也。
异日话于儒家者流，有客悱然自奋曰：“斯诚力矣，上之不过夸胡人而戏角抵，次之不过期门而振服。我之力异，然以道用之 可以格三苗而宾左衽，以威用之可以系六而断右臂。由是而言：彼力也长雄于匹夫，然犹驿其，饩其食，我力也无敌于天下，亦 当蒲其轮鹤其书矣。”予诘之曰：“彼之力用于形者也，子之力用于心者也。形近而易见，心远而难明。理乎而言，则子之力大矣；时乎而言，则 彼之力大矣。且夫小大迭用，曷常哉？彼固有小矣，子固有大矣。予所不能齐也。”客于邑垂涕。刘子解之曰：“屠羊于肆，适 味于众口也；攻玉于山，俟知于独见也。贪日得则鼓刀利，要岁计而韫椟多。”客闻之破涕曰：“吾方俟多于岁计也。岁欤岁欤！其我与 欤！”
现代解析
这句话用大白话来说，就是在讽刺某些儒家学者：他们表面上把某些事情吹得天花乱坠，但实际上这些事要么是像街头卖艺一样博人眼球（"夸胡人而戏角抵"指用胡人杂技、摔跤表演来炫耀），要么就是像皇宫侍卫耍威风（"期门而振服"指在宫门口抖威风摆架子）。
作者用两个层次来揭露这种虚伪：
1. 最高级的吹嘘，不过是像马戏团表演一样哗众取宠；
2. 次一等的炫耀，活像保安队长穿着制服耍横。
精髓在于用生活化的比喻（马戏团、保安）来戳穿"高大上"理论背后的荒唐，就像现在有人说"某些专家吹牛，不是像网红搞噱头，就是像领导摆官威"，既生动又辛辣。这种讽刺手法在今天依然适用——很多看似深奥的理论，剥开包装后不过是低级表演或权力炫耀。