以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。
史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！” 遂考竟佗。至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又焉用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻何如？”而孔融亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧他人哉？
现代解析
这句话可以理解为："以曹操这样精明果断、善于见机行事的人，居然还会如此轻率地杀害有才能的人。"
简单分析：
1. 表面在说曹操——历史上著名的枭雄，公认的聪明人，做事很有远见
2. 但指出他一个矛盾点：明明很会用人，却经常因为一时冲动就杀掉人才
3. 用"明略见几"（深谋远虑）和"轻杀材能"（随意杀才）形成强烈对比
4. 深层意思是：再厉害的人也有致命缺点，聪明人也会做糊涂事
5. 这种矛盾现象特别值得后人警醒——不要因为有权势就任性妄为
这句话的魅力在于：
- 用具体历史人物点出普遍人性弱点
- 短短十几个字就勾勒出曹操的性格矛盾
- 让读者自然联想到现实中"聪明反被聪明误"的现象
- 警示掌权者：对待人才需要克制和理性