疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
现代解析
这句话的意思是：那些总是怀疑别人的人，只会用漂亮话去评价他人，但他们根本不明白写文章（或做事）的真正意义，绝不只是为了表面功夫。
我们可以这样理解：
1. 爱挑刺的人：生活中有些人习惯用挑剔的眼光看别人，动不动就说"你这不对""那不好"，但他们自己并不懂核心问题。
2. 只会说空话：这些人批评时往往堆砌华丽的词藻，就像现在网上有些"键盘侠"，说得头头是道，实际上根本不了解实际情况。
3. 抓不住本质：真正重要的不是表面辞藻，而是文章（或事情）背后想表达的思想、想要解决的问题。就像做一道菜，光会评价"摆盘不好看"的人，可能压根尝不出厨师在火候上的用心。
这句话的精妙在于，它一针见血地指出了生活中常见的问题——很多人喜欢对他人指手画脚，但其实连最基本的道理都没弄懂。这种批评不仅毫无价值，还暴露了批评者的浅薄。直到今天，这种现象在职场、网络甚至家庭关系中依然常见，所以这句话特别有现实意义。