历晦明而喔喔,大能醒我梦魂;遇风雨而胶胶,最足增人情思。

出自 唐代 王勃 《檄英王鸡》

  盖闻昴日,著名于列宿,允为阳德之所钟。登天垂象于中孚,实惟翰音之是取。历晦明而喔喔,大能醒我梦魂;遇风雨而胶胶,最足增人情思。处宗窗下,乐兴纵谈;祖逖床前,时为起舞。肖其形以为帻,王朝有报晓之人;节其状以作冠,圣门称好勇之士。

  秦关早唱,庆公子之安全;齐境长鸣,知群黎之生聚。决疑则荐诸卜,颁赦则设于竿。附刘安之宅以上升,遂成仙种;从宋卿之窠而下视,常伴小儿。惟尔德禽,固非凡鸟。文顶武足,五德见推于田饶;雌霸雄王,二宝呈祥于嬴氏。迈种首云祝祝,化身更号朱朱。苍蝇恶得混其声,蟋蟀安能窃其号。即连飞之有势,何断尾之足虞?体介距金,邀荣已极;翼舒爪奋,赴斗奚辞?虽季郈犹吾大夫,而埘桀隐若敌国。两雄不堪并立,一啄何敢自妄?养成于栖息之时,发愤在呼号之际。望之若木,时亦趾举而志扬;应之如神,不觉尻高而首下。于村于店,见异己者即攻;为鹳为鹅,与同类者争胜。爰资枭勇,率遏鸱张。纵众寡各分,誓无毛之不拔;即强弱互异,信有喙之独长。昂首而来,绝胜鹤立;鼓翅以往,亦类鹏抟。搏击所施,可即用充公膳;翦降略尽,宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨,不啻魂飞汤火。羽书捷至,惊闻鹅鸭之声;血战功成,快睹鹰鹯之逐。于焉锡之鸡幛,甘为其口而不羞;行且树乃鸡碑,将味其肋而无弃。倘违鸡塞之令,立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛,不复同于彘畜;雌伏而败类者必杀,定当割以牛刀。此檄。

现代解析

这句古文描绘了鸡鸣在不同情境下的感染力,用生活化的场景传递深刻的人生感悟。

前半句"历晦明而喔喔,大能醒我梦魂"说的是:无论黑夜将尽(晦)还是天刚破晓(明),雄鸡的啼叫声总能穿透寂静,把人从睡梦中彻底唤醒。这里用"醒梦魂"比喻鸡鸣像一剂提神药,不仅叫醒身体,更能唤醒浑噩的精神状态——就像我们早上被闹钟惊醒后,突然对生活有了新的清醒认知。

后半句"遇风雨而胶胶,最足增人情思"则刻画了风雨中鸡鸣的动人之处:风雨交加时,鸡叫声显得格外急切("胶胶"形容声音短促连贯),这种不畏恶劣天气的生命力反而最能触动人的心弦。就像雨天听到窗外鸟叫会莫名感动一样,动物在逆境中依然坚守本能的场景,常常引发人类对生命韧性的思考。

全句通过两种日常情境的对比,揭示了平凡事物中的诗意:鸡鸣不仅是报时工具,更是自然界的"生活哲学家"。它在昼夜交替时提醒人们珍惜光阴,在风雨中展示生命的执着,用最朴素的方式诠释着"生机"二字。这种将动物习性人格化的写法,让读者从习以为常的声音里听出了人生的启示。

王勃

王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。