念子永归，无复来期。
维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵：
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如梦一觉；其间利害，竟亦何校？当其梦时，有乐有悲；及其既觉，岂足追惟。
凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？子之自著，表表愈伟。不善为斫，血指汗颜；巧匠旁观，缩手袖间。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。
嗟嗟子厚，今也则亡。临绝之音，一何琅琅？遍告诸友，以寄厥子。不鄙谓余，亦托以死。凡今之交，观势厚薄；余岂可保，能承子托？非我知子，子实命我；犹有鬼神，宁敢遗堕？念子永归，无复来期。设祭棺前，矢心以辞。呜呼哀哉，尚飨！
现代解析
这句话直白翻译就是：“想着你永远离开了，再也不会回来。”短短八个字，却像一把钝刀慢慢割着人心。
它妙在两点：
1. 用最平常的字说最痛的事
没有用"逝世""仙逝"这些文绉绉的词，就说"永归"——好像只是出了趟远门，但"永远"二字立刻戳破幻想。这种克制反而让悲伤更真实。
2. 时间带来的绝望感
"无复来期"不是"暂时不见"，而是斩钉截铁判定"没有回来的日子了"。就像眼睁睁看着一扇门永远关上，连条门缝都不留。
现代人表达悲伤常说"再也见不到你了"，其实和两千年前古人说的这句话是同一个心情。好的文字就是这样，隔着千年时光，依然能让人心头一颤。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。