能有所忍也，然后可以就大事
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
现代解析
这句话的意思是：一个人能够学会忍耐，才有机会成就大事业。
它的精髓在于揭示了"忍耐"和"成功"之间的因果关系。就像盖高楼要先打地基，做大事也需要积累和等待。生活中许多重要目标（比如学习技能、创业、处理复杂关系）都需要时间沉淀，过程中难免遇到挫折、误解甚至不公平待遇。这时候，冲动发泄往往坏事，而能控制情绪、默默积累实力的人，反而会抓住真正的机会。
举个例子：
- 韩信年轻时被流氓欺负，选择从对方胯下爬过去（忍一时之辱），后来成为大将军。
- 创业者在初期可能不被看好，但坚持打磨产品（忍得住寂寞），最终做出成绩。
这句话的魅力在于它戳破了一个幻想——成功不是靠一时热血，而是靠"在别人放弃时你还能坚持"的韧性。它提醒我们：真正的强者不是从不吃亏，而是懂得区分"该争的"和"该忍的"，把精力用在刀刃上。