故乡非不好，不是锦衣回。
出自 宋代 刘过 《初伏阙上书得旨还乡上杨守秘书》
译文并非故乡不好，只是我不能衣锦还乡。
注释锦衣：精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。
赏析这句话短短十字，却饱含复杂情愫。它道出对故乡的认可，却又因自身现状无法衣锦还乡而无奈。“非不好”是眷恋，“不是锦衣回”是愧疚与不甘，将游子矛盾又纠结的心境展现得淋漓尽致。
现代解析
这句话直白地表达了游子归乡时的一种复杂心情：家乡并非不好，只是自己没能功成名就、光鲜体面地回来。
它抓住了两个关键矛盾：
1. 对故乡的眷恋——承认家乡的美好，否定"嫌贫爱富"的肤浅心态；
2. 现实的无奈——暗指世俗眼光中"衣锦还乡"的成功标准给人带来的压力。
最打动人的地方在于这种坦诚：既不说虚伪的"不在乎他人看法"，也不抱怨家乡不好，而是直面这种普遍存在的人情困境。每个在外打拼的人，可能都经历过这种"近乡情怯"——不是不想家，是怕辜负了家的期待。
这种含蓄的表达反而比直接说"我没混好"更有力量，让人看到传统文化中"面子"与"真情"的拉扯。
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。