对曰：二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。
晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也。
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
现代解析
这句话讲的是两个国家为了各自的利益和百姓的安宁，决定放下仇恨、互相谅解的故事。就像两个吵架的人冷静下来后，各自退一步：你放回扣押的我方人员，我也释放你的俘虏，用这种实际行动来重建友好关系。
核心道理有三层：
1. 务实精神：两国不空谈道德，而是直面现实问题——百姓需要和平，国家需要稳定。
2. 互相妥协：就像拔河时双方同时松劲，通过"你放人、我也放人"的具体行动化解僵局。
3. 长远眼光：不被眼前恩怨蒙蔽，主动创造和解条件，为日后合作铺路。
这种处理矛盾的方式至今仍适用：无论是国际争端、商业纠纷还是人际冲突，真正的和解从来不是单方面让步，而是双方各让一步，用具体行动重建信任。句子用"释放俘虏"这个具体动作，生动展现了化干戈为玉帛的智慧。