晋侯合诸侯于扈,平宋也。

出自 先秦 左丘明 《郑子家告赵宣子》

  晋侯合诸侯于扈,平宋也。

  于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝,以蒇陈事。十五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也。八月,寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。虽敝邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛。虽我小国,则蔑以过之矣。今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择?命之罔极,亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈,唯执事命之。文公二年,朝于齐;四年,为齐侵蔡,亦获成于楚。居大国之间而从于强令,岂有罪也?大国若弗图,无所逃命。”

  晋巩朔行成于郑,赵穿、公婿池为质焉。

现代解析

这句话讲的是春秋时期晋国国君召集各路诸侯在扈地开会,目的是调解宋国的内部矛盾。

我们可以这样理解:
1. 历史背景:春秋时期诸侯国之间经常有纠纷,强国常扮演"和事佬"。晋国作为霸主,相当于当时的"联合国安理会常任理事国",有责任维持秩序。
2. 开会地点有讲究:选在"扈"这个中立地点(今河南原阳),既显示权威,又避免偏袒任何一方,就像现在国际会议常选瑞士日内瓦。
3. "平"字是精髓:不是武力镇压,而是用外交手段平息矛盾,体现了中国古代"以和为贵"的政治智慧。就像家里兄弟吵架,族长把大家叫来评理。

这句话的魅力在于短短11个字就记录了一场重要的国际会议,既有时间(春秋)、人物(晋侯与诸侯)、地点(扈)、事件(开会)、目的(解决宋国问题),堪称古代版的"新闻标题"。