文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）
现代解析
这句话用大白话来说，就是：用实实在在的文物（比如礼器、法典）来记录规则，用公开宣告的方式让所有人知道，然后用来监督官员。这样一来，官员们自然会警惕自己的行为，不敢随便破坏规矩。
它的精髓在于讲透了管理的三个关键步骤：
1. 立规矩要看得见摸得着
不是空口说白话，而是把制度刻在青铜器、竹简上（相当于现在的红头文件或法律条文），让人无法抵赖。
2. 宣传必须到位
就像现在发公告、开大会，确保所有人都清楚规则，没有"我不知道"的借口。
3. 监督产生威慑力
就像摄像头对着办公区，官员知道有人盯着，自然就会收敛。这种"阳光是最好的消毒剂"的思想，两千年前古人就悟透了。
最妙的是最后一句——不敢易纪律，用现在的话说就是：当规则透明且监督到位时，连钻空子的念头都不敢有。这种管理智慧，小到家庭规矩，大到国家法律，今天依然适用。