故乡不可见，路隔巫山阳。
现代解析
这句诗描绘了一种深切的思乡之情，却因现实阻隔而无法实现的无奈。"故乡不可见"直白地表达了游子与家乡的分离——明明心之所向，却连远远望一眼都做不到。"路隔巫山阳"用巫山（险峻难行的高山）和山的阳面（即南面，常指远离的一侧）作比喻，暗示返乡之路被重重险阻切断，可能是地理距离，也可能是战乱、生计等现实困境。
动人之处在于：
1. 画面感强烈——巫山像一堵巨墙挡在眼前，连眺望故乡的方向都被遮蔽，让"不可见"的遗憾更具体。
2. 矛盾中的深情——明知故乡在山的另一头，却连"望"的权利都被剥夺，这种"近在咫尺又远在天涯"的撕扯感，比直接哭诉更让人共鸣。
3. 留白的智慧——不写具体原因（战乱？漂泊？），反而让每个有相似经历的人都能代入自己的故事，无论是古代游子还是现代异乡打拼者。
如同现代人说："老家就在地图上那个小点，可我连导航都找不到回去的路。" 跨越千年，人类对故乡的眷恋与现实的无力感从未改变。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。