公曰：晋，吾宗也，岂害我哉？
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
现代解析
这句话翻译成大白话就是："晋国和我们同宗同源，怎么会害我们呢？"
我们可以从三个层面来理解这句话的魅力：
1. 天真的信任感
说话人（可能是某国君）认为晋国和自己有血缘关系，就理所当然觉得对方不会伤害自己。这就像现代人觉得"亲戚总不会坑我"，结果往往事与愿违，透露出人性中容易轻信血缘关系的弱点。
2. 历史的讽刺性
在春秋战国时期，同宗国家互相征伐屡见不鲜（比如晋国后来确实攻打过同宗国家）。这句话放在历史背景下显得特别讽刺——现实往往打脸这种一厢情愿的想法。
3. 决策的警示性
这句话活像现代职场中"这个合作方和我们老板是老乡，肯定靠谱"的思维。它提醒我们：关系亲疏不能替代理性判断，感情用事可能酿成大错。
最妙的是，这句话没有直接说教，而是通过一个充满自信的反问，让读者自己品出"过于依赖血缘关系很危险"的道理，这种含蓄的表达方式正是古文智慧的体现。