或命巾车，或棹孤舟。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
现代解析
这句“或命巾车，或棹孤舟”描绘的是古人随性自在的生活态度，用今天的话来说就是：想出门时，可以叫辆轻便的马车；想散心时，就划一叶小舟。
简单拆解：
- “命巾车”：不是必须坐豪车，而是随时能招呼一辆普通小车出发，体现的是行动的自由。
- “棹孤舟”：独自划船，不追求热闹，享受独处的宁静，有种“说走就走”的洒脱。
背后的魅力：
1. 两种生活方式的切换：既能融入世俗（乘车社交），又能抽离独处（划船放空），说明人生不必拘泥于一种活法。
2. 低成本的诗意：不需要豪华装备，一辆小车、一条小船就能获得快乐，强调精神富足比物质更重要。
3. 主动选择权：用“或…或…”的句式，突出人可以根据心情自由选择，而不是被生活推着走。
现代启示：
就像今天我们可以选择打车去聚会，或者骑车沿湖兜风一样，这句话提醒我们：生活的乐趣在于拥有选择的自由，并能用心感受不同状态下的美好。