俎豆犹古法,衣裳无新制。

出自 魏晋 陶渊明 《桃花源诗》

嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,班白欢游诣。(班白 一作:斑白)
草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。
怡然有余乐,于何劳智慧?
奇踪隐五百,一朝敞神界。
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外。
愿言蹑清风,高举寻吾契。

现代解析

这句“俎豆犹古法,衣裳无新制”用大白话来说,就是在讲一个守旧不变的生活状态。

“俎豆”是古代祭祀用的礼器,这里代表传统礼仪;“犹古法”是说还按老祖宗的老规矩办,一点没变。“衣裳无新制”更直白:身上穿的衣服还是老款式,连个新花样都没有。两句话连起来,像拍了一张老照片——一群人守着旧礼数,穿着旧衣服,时间在这儿仿佛凝固了。

这句话的精妙在于用具体的生活细节(祭祀工具、衣服)来映射整个社会的保守。就像今天有人说“还在用煤油灯,手机都不买”,我们立刻能感受到那种与时代脱节的氛围。它不直接批评,但通过“祭祀规矩不改,衣服款式照旧”的对比,让人自然感受到陈旧感,甚至能联想到现代社会里那些拒绝创新的现象。这种用日常事物说大道理的手法,既生动又有余味。

陶渊明

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。