人为三才中,岂不以我故。

出自 魏晋 陶渊明 《形影神三首》

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。好事君子,共取其心焉。

形赠影

天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思。
但余平生物,举目情凄洏。
我无腾化术,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。

影答形

存生不可言,卫生每苦拙。
诚愿游昆华,邈然兹道绝。
与子相遇来,未尝异悲悦。
憩荫若暂乖,止日终不别。
此同既难常,黯尔俱时灭。
身没名亦尽,念之五情热。
立善有遗爱,胡为不自竭?
酒云能消忧,方此讵不劣!

神释

大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故。
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语。
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖爱永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。

现代解析

这句“人为三才中,岂不以我故”的核心意思是:人类能与“天、地”并列为“三才”(宇宙间最重要的三种力量),关键是因为人类有自我意识与主观能动性。

通俗解释:
1. 三才是什么
古人认为天、地、人是构成世界的三大核心。天代表规律(如四季更替),地代表物质(如山河万物),而人之所以能与之并列,靠的不是蛮力,而是“我”的存在——即人的思想、选择和创造力。

2. “我”的力量
“岂不以我故”用反问强调:人类能参与宇宙运转,正是因为拥有自我意识。比如,天地的运行是自然的,但人能观察天文制定历法,能改造土地种植粮食,甚至能通过艺术和科技改变世界——这些都源于“我”的主动作为。

3. 现代启示
这句话在今天依然有意义:它提醒我们,人类的独特价值在于主观能动性。面对自然,我们不是被动接受,而是能认识规律、承担责任,甚至修复生态。这种“以我参与天地”的态度,正是文明进步的关键。

魅力所在:短短十个字,既点明了人类在宇宙中的坐标,又赋予每个人一种使命感——你的思考与行动,本身就是天地间不可或缺的力量。

陶渊明

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。