始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
现代解析
这句话的意思是：一个人刚开始可能只是想把想法写在书册上、传播给别人看，但真正要验证这些想法是否可行，还得靠实际行动来检验。
用大白话来说，它讲了一个很实在的道理：想得再好不如动手做。就像有人写了一份完美的创业计划书，但只有真正开公司运营，才知道方案是否靠谱。前半句"写在书册传给人"好比现在的发朋友圈、写公众号，后半句"有待实践检验"就像网友常说的"别光说不练"。
这句话的精妙在于：
1. 戳破了纸上谈兵的泡沫——想法再漂亮也只是空中楼阁
2. 点明了认知的递进规律——从理论到实践需要跨越鸿沟
3. 用"始欲...则..."的对比句式，形成强烈反差，让人印象深刻
就像做菜看再多食谱不如亲自下厨，这句话用最简单的对比，说透了"实践出真知"的永恒真理。