安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。
现代解析
这句诗描绘了一个纵情歌舞、饮酒作乐的欢快场景，核心在于表现人与人之间亲密无间的豪爽情谊。
“安得万妆相向舞”用夸张的手法表达渴望：要是能看见千万盛装美人一起对舞该多好！这里的“万妆”不是实数，而是极言场面之盛大华丽，展现诗人对热闹欢聚场景的向往。“相向舞”则暗含互动之美，舞者彼此呼应，营造出鲜活生动的画面感。
“酒酣聊把作缠头”是酒后率性之举：喝到尽兴时，随手解下头巾当作赏钱赠人。“缠头”本是古代歌舞者头上的装饰，后指代赠给表演者的财物。这个动作看似随意，却透露出三重意味：一是宴饮的酣畅（酒酣），二是性情的豪放（聊把），三是情谊的深厚（相赠信物）。诗人用日常细节展现人物真性情，比直接说“我们感情好”更有感染力。
全句妙在将奢华场景（万妆舞）与质朴人情（赠缠头）自然融合，既写出宴乐之盛，又流露人性之真。这种在纵情享乐中仍保持真挚情谊的生活态度，正是打动古今读者的关键——热闹而不虚伪，豪放而不做作。
秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。