梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
现代解析
这句诗表达了一种矛盾纠结的心情，可以拆解成两个部分来理解：
前半句"梦想旧山安在哉"像是自言自语：我日夜思念的故乡山水啊，如今到底在哪里呢？这里用"旧山"代指家乡或理想中的归宿，透露出深切的怀念和一丝迷茫，仿佛站在十字路口找不到归途。
后半句"为衔君命且迟回"笔锋一转：可是肩负着皇帝（或上级）交付的重任，我只能暂时停下脚步。这里的"迟回"不是不想回家，而是像被无形的绳子拴住，明明心早已飞回故里，身体却不得不留在原地。
这种拉扯感特别真实动人——就像现代人想辞职回乡却因房贷不敢离职，或想追求梦想却因家庭责任继续上班的状态。诗人用"梦想"和"君命"的对抗，把天下打工人共通的两难境地，浓缩成了短短十四个字。最妙的是"且迟回"这个暂时性的让步，既没说放弃梦想，也没说违抗命令，在妥协中藏着不甘，让这种矛盾永远悬在半空，挠中每个人心里那个"想走又不能走"的痒处。
高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。