既乡校不毁，而郑国以理。
现代解析
这句话讲的是春秋时期郑国的一个故事：当时郑国保留民间自由议政的乡校（类似今天的公共论坛），有人主张毁掉这些议论朝政的地方，但执政者子产认为应该保留。结果郑国因为允许百姓畅所欲言、监督朝政，反而治理得井井有条。
它的精妙之处在于：
1. 用"不毁"和"以理"的对比，生动说明堵不如疏——压制言论不如善用民意
2. 揭示了一个治国智慧：老百姓的议论就像医生的诊断，能帮执政者发现问题
3. 短短11个字就讲清了一个深刻道理：开放包容的社会氛围反而更利于国家治理
就像现在网络上各种声音都有，看似嘈杂，实则是社会健康的"预警系统"。两千多年前的这个故事，至今仍能给我们启发——真正有信心的管理者，不怕听到不同声音。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。