乐而不淫，其周公之东乎？
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
现代解析
这句话的字面意思是：“快乐但不放纵，这大概就是周公东征时的状态吧？”
我们可以拆解为两层含义：
1. “乐而不淫”：
“乐”指快乐、享受，“淫”指过度、放纵。合起来就是：人可以追求快乐，但不能沉溺其中失去分寸。比如喝酒可以尽兴，但不能酗酒误事；喜欢美食，但不能暴饮暴伤身。这是一种健康的生活态度——享受但不失控。
2. “周公之东”的典故：
周公是周朝的政治家，曾带兵东征平定叛乱。这句话用他的故事作比喻：打仗本是严肃艰苦的事，但周公能在艰难中保持从容，既不苦大仇深，也不松懈放纵。暗指真正厉害的人，即使在压力下也能找到平衡。
精髓在于：
它提倡一种“有节制的快乐”和“有弹性的认真”。无论是工作还是生活，既要投入热情，又要保持清醒；能享受乐趣，但懂得适可而止。这种智慧在今天依然适用——比如玩手机可以放松，但别熬夜刷视频；努力工作值得肯定，但别熬垮身体。
简单说，它教会我们：快乐不等于放纵，认真不等于死板，关键在于找到中间的“度”。