愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
现代解析
这句诗描绘了一种深切的思念与渴望。大意是：希望逝去的灵魂能找到归来的路，让做梦的人能在熟悉的回廊里与思念的人重逢。
诗人用"魂兮识路"的比喻，将抽象的灵魂想象成迷路的孩子，期盼它能找到回家的方向；"教寻梦也回廊"则巧妙地把梦境与现实交织，回廊作为记忆中的具体场景，成为连接生者与逝者的情感通道。
最打动人的是其中温柔的双向奔赴：既担心逝者找不到归途，又希望生者能在梦里得偿所愿。短短14个字里，有对生命消逝的无奈，有跨越生死的牵挂，更有用梦境弥补遗憾的深情。这种将巨大悲痛转化为轻柔期盼的表达方式，比直接哭诉更令人动容。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。