渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
现代解析
这句话描绘了一幅生动的山水画面：走着走着，渐渐听到轻柔的流水声，抬头发现一股清泉正从两座山峰之间的缺口奔涌而下——原来这就是传说中的"酿泉"。
作者用三个层次让我们身临其境：
1. 先写听觉体验（渐闻水声），像电影里由远及近的音效，让人跟着声音去探寻
2. 再写视觉画面（两峰之间泻出），用"泻"字让泉水有了动态美，仿佛看到银练般的瀑布
3. 最后揭晓答案（酿泉），像解开谜底般给景观赋予文化内涵
最妙的是"渐闻"二字，把发现美景的过程写成了一场自然探险：不是突然看见，而是随着脚步移动，水声由隐约到清晰，引导读者一步步发现惊喜。这种写法比直接说"看见泉水"更有沉浸感，就像现在用手机拍视频时慢慢推进镜头的效果。
"两峰之间"的设定也很有巧思，让泉水像是被大山精心珍藏的宝贝，直到走近才慷慨展示。整句话把普通的泉水写得像会和人捉迷藏的小精灵，展现出古人观察自然的独特情趣。