天下黎庶暗罹殃,击损梧桐按霓裳。

出自 宋代 杨万里 《浯溪摩崖怀古》

湘江曾闻有浯溪,片帆今挂湘东西。
上摩石崖与天齐,江头落日云凄凄。
山昏雨暗哀猿啸,步入烟萝转深峭。
元颜千古迹不朽,星斗蛟龙两奇妙。
中兴当时颂大唐,大唐家国天为昌。
妖环忽见诚非祥,土花失色急寿王。
明皇父子紊大纲,从此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃,击损梧桐按霓裳。
谁知鼙鼓动渔阳?肃宗灵武何仓皇?
回来张后年初芳,前杨后李真匪良。
养以天下理所常,胡为南内成凄凉。
三千宫女为谁妆?空遗两鬓愁秋霜。
千载父子堪悲伤,修身齐家肇明皇。
后来历历事愈彰,源流有自咎谁当。
岂惟当时留锦囊,至今人说马嵬坡下尘土香。

现代解析

这句诗描绘了一幅充满隐喻的画面,我们可以分两部分来理解:

1. "天下黎庶暗罹殃":
- 就像说"老百姓在不知不觉中遭了灾"。用"暗"字巧妙点出苦难是悄悄降临的,可能是天灾,也可能是人祸,百姓甚至来不及反应就陷入困境。这种写法比直接说"百姓受苦"更有冲击力。

2. "击损梧桐按霓裳":
- 这里用了两个鲜明对比的意象:梧桐象征高洁(古琴多用梧桐木制作),霓裳代表奢华的宫廷乐舞。意思是"一边是砸坏梧桐琴这种雅物,一边却还在演奏享乐之曲",就像现代人"砸锅卖铁充面子",或者"民生凋敝却大搞形象工程"的讽刺画面。

两句合起来看,诗人用"百姓受苦"与"权贵享乐"的强烈反差,揭露了社会不公。最妙的是不直接批评,而是通过"损坏的梧桐"和"华丽的霓裳"这两个具体物象的对比,让读者自己感受到其中的荒谬与愤怒,这种含蓄的表达方式正是古典诗歌的智慧所在。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。