其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
现代解析
这句话用两个生动的比喻，描绘了内外兼修的人生境界：
前半句"积于中者，浩如江河之停蓄"说的是内在积累——就像江河蓄水一样，人的知识、品德需要在内心不断沉淀。这种积累不是一蹴而就的，而是像江河汇聚支流般持续吸收，最终形成深广的"精神水库"。
后半句"发于外者，烂如日月之光辉"讲的是外在展现——当日月发光时，不需要刻意炫耀，自然照亮天地。比喻当内在修养达到一定境界时，人的言行举止会自然流露出夺目的光彩，这种光芒不是刺眼的，而是像日月般温暖明亮。
精髓在于：真正的魅力来自厚积薄发。就像手机需要先充电才能续航，人必须先有深厚的内在储备，外在表现才会自然动人。两个比喻形成完美闭环——江河般的积累是基础，日月般的光辉是结果，共同诠释了"内外兼修"的智慧。