缘溪行，忘路之远近。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
现代解析
这句话描绘了一个人沿着溪流漫步，不知不觉越走越远，连自己走了多远都忘记了。它用最朴实的语言捕捉到了一种奇妙的生活体验——当我们沉浸在某件事中时，时间、距离都会变得模糊。
这种状态其实我们每个人都经历过：比如看书入迷坐过了地铁站，玩游戏忘了饭点，或是散步时突然发现天黑了。作者用"缘溪行"这个具体画面，把这种抽象的"沉浸感"变得鲜活可见。溪水的流动自带一种让人放松的韵律，暗示着行走时的惬意自然。而"忘路之远近"不是真的迷路，恰恰是因为太投入、太享受这个过程，根本不需要计算得失。
这句话的魅力在于，它用10个字就说透了"心流体验"的本质——当一件事足够吸引你，世俗的计量标准就会自动失效。这种状态既是对专注力的赞美，也是对功利心的消解，提醒我们：人生最珍贵的时刻，往往就藏在这些"忘了时间"的片段里。