此人一一为具言所闻，皆叹惋。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
现代解析
这句话描绘了一个生动的场景：有人把所见所闻详细地讲给大家听，在场所有人听完都发出感慨叹息。它的魅力在于用最简练的文字传递出丰富的情感共鸣。
三个层次值得品味：
1. "一一为具言"像电影特写镜头，突出讲述者掰开揉碎、毫不保留的叙述姿态，让人仿佛看到说话人比划着手势的认真模样。
2. "皆叹惋"是精妙的声音蒙太奇，不同年龄身份的人同时发出唏嘘声，这种集体情绪反应比直接描写事件本身更有感染力。
3. 留白艺术高超，没说具体内容，却用听众反应做镜子，既保护了隐私，又让每个读者都能代入自己听过的最触动心灵的故事。这种"说结果不说过程"的写法，比直白叙述更有余味。
陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。