问者曰：以子之道，移之官理，可乎？
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。(豪富人 一作：豪家富人)
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”(理 一作：官理)
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
现代解析
这句话可以理解为：有人问：“把你做事的这套方法，搬到当官治理百姓上，行得通吗？”
它的精髓在于用生活化的比喻探讨治国理政的智慧。就像现在有人问“你开餐馆很成功，那套经营方法能用来管理城市吗？” 背后藏着三层妙处：
1. 跨界思考的智慧
用种树养鸡这类生活经验，类比复杂的官员管理，就像用做菜的火候比喻人生分寸，把抽象道理具象化。
2. 暗含的反讽
表面是诚恳请教，实则暗指某些人把简单经验生搬硬套到复杂政务中。类似现在说“你会玩手机游戏，就能指挥真实战场吗？”
3. 留白的艺术
问完不直接给答案，像相声的“抖包袱”，让人自己琢磨——治民真像养树那么简单？优秀的制度能否简单复制？这种开放式提问比直接说教更有回味。
这种表达的魅力，就像用“炒菜咸淡”比喻人际关系，把深刻的治国讨论藏在日常对话里，既生动又有思想深度。