不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。
出自 金朝 元好问 《水调歌头·赋三门津》
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
现代解析
这句诗用生动的比喻表达了“面对困难时，真正的力量往往来自智慧而非蛮力”的道理。
“不用燃犀下照”指不需要像古人那样点燃犀角照水（古代传说能照妖），暗示不必依赖神秘力量或特殊手段；“未必佽飞强射”说也不一定要像神射手佽飞那样强力攻击，强调蛮力并非唯一选择。最后“有力障狂澜”点明主旨：真正有力的方式，是像筑堤坝一样用巧劲化解汹涌的浪潮。
诗人通过否定两种极端方式（神秘力量和纯武力），引出更智慧的解决之道——用看似柔和却有效的方法控制局面。就像治水，硬堵不如疏导；生活中遇到难题，与其硬碰硬，不如找到关键点巧妙化解。这种举重若轻的智慧，正是句子历久弥新的魅力所在。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。