故感叹雅制,作修竹诗一首,当有知音以传示之。

出自 唐代 陈子昂 《修竹篇序》

东方公足下:文章道弊,五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公咏孤桐篇,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音、建安风骨,复睹于兹,可使建安作者,相视而笑。解君云:“张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制,作修竹诗一首,当有知音以传示之。

现代解析

这句诗的大意是:我感叹前人高雅的创作,于是也写了一首关于修竹的诗,相信会有懂我的人把它传扬出去。

我们可以从三个层面来理解它的魅力:

1. 创作动机:作者不是为写诗而写诗,是被前人雅致的作品触动,产生共鸣后自然流露的情感。就像我们听到好歌会跟着哼唱,看到美景会拍照记录一样。

2. 意象选择:用"修竹"作主题很有讲究。竹子在中国文化里象征正直、坚韧,选这个意象既展示品味,也暗含对自己品格的期许。就像现代人发朋友圈选咖啡书桌配图,都是在传递生活态度。

3. 知音情怀:最后一句最打动人。作者不刻意追求广泛传播,只期待能遇到真正懂的人。这种"不求千万点赞,只要一个真心理解"的态度,在信息爆炸的今天反而显得珍贵。就像精心准备的手作礼物,只送给懂得欣赏的朋友。

整句话把创作过程、文化内涵和情感期待融为一体,虽然简短,却道出了古今文艺创作者共同的心声:用美好的形式表达真实感悟,等待灵魂的共鸣。

陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。